Себастьян Ликан приехал в Сибирь почти случайно, но остался здесь на всю жизнь. Он живёт в Новосибирске уже почти 27 лет. Художник пишет иконы на стекле, ведёт мастерские, работает с хосписами и мечтает открыть в городе свою школу наивной иконописи. Сибиряки приняли его как своего, он стал неотъемлемой частью этого края.
Себастьян вырос в Румынии, где православная культура тесно связана с традициями. Интерес к религии появился у него рано, несмотря на то, что семья была нерелигиозной. Он увлекался русской культурой, философией и историей православной мысли.
— Скоро 27 лет, как я живу в Сибири, и всё это время изучал русское зодчество, культуру, богословие и философию. На Балканах это всегда было в моде. Русские философы и богословы были очень популярны. В монастырях XIII–XVI веков тексты писались на церковнославянском языке. Когда их переводили на румынский, изначально записывали кириллицей. Благодаря этим текстам я познакомился с церковнославянским и русским языками. Поэтому, когда я приехал в Россию, у меня уже были знания, — рассказал КП-Новосибирск Себастьян.
В конце 90-х Себастьяну предложили переехать в Россию. Билет в Новосибирск ему купили знакомые из румынской диаспоры. Он согласился почти без раздумий.
Многие иностранцы представляют Сибирь как далёкое и суровое место. Но реальность оказалась иной.
— Многие думают, что Сибирь — это где-то за горами и лесами. Когда я говорю, что живу в Сибири, у людей глаза расширяются: «Там же так холодно!» Я отвечаю, что да, живу, где полгода морозы. Но когда я только приехал в Новосибирск летом, удивился, насколько здесь жарко. У меня даже был солнечный удар. Хотя я родился на севере Румынии, где много солнца. Люди не знают, что здесь есть большие театры, Академгородок и активная культурная жизнь. Мне обидно, что этот регион часто стереотипно воспринимается даже местными. Многие считают, что гордиться своей родиной не стоит. Я же — своего рода «пропагандист» Сибири. Я рассказываю всем, что горжусь этим местом, — говорит Себастьян.
Вскоре он решил остаться в России и получить здесь образование. Он поступил в Русско-Немецкий университет и окончил его со степенью бакалавра теологии в 2006 году.
Себастьяна интересует не только русский язык, зодчество и искусство, но и иконопись. Он работает в технике иконописи на стекле, которая уходит корнями в балканскую традицию. Его работы напоминают лубки: простые, но душевные и понятные.
— В Румынии это называют «наивной живописью». Это не классическая икона, к которой мы привыкли в церквях, а более примитивная. Такие иконы — часть истории балканских стран, включая Румынию, Болгарию, Сербию и Венгрию. Я не стремлюсь к классической живописи, у меня больше деревенская история. Бабушки, церквушки, курочки, заборы, летние сцены с комарами — всё это деревня. И деревенская жизнь, умеренная, но спокойная. Технически процесс сложный: работа строится слоями — контур, затем блики, детали, орнаменты и финальное золото. Золото выталкивает образ на первый план, — объясняет Себастьян.
В его работах важную роль играют ангелы и серафимы.
— Это как присутствие Бога в материальном мире. Я часто повторяю одни и те же сюжеты, меняя детали. Например, есть икона с шестикрылым серафимом и подписью «Благословение этому дому». Люди вешают такие работы над дверью. Я не меняю персонажей годами. Есть у меня ещё один ангелочек в валенках, который «носится» везде — на холмах, в деревне, на ветке, – отмечает он.
Создание одной иконы может занять от трёх до четырёх дней, а иногда и несколько месяцев, если требуется внести мелкие правки.
Особую часть работы Себастьяна составляют проекты в хосписах. Он создаёт для них иконы, а для детей проводит мастер-классы.
— Большинство детей в хосписе находятся между этим миром и другим. Несмотря на страдания, они умудряются что-то творить. Для меня это очень важно. В Новокузнецке я хочу организовать молельную комнату в детском хосписе. 18 июня я уезжаю туда. Сейчас помощь детям оказывают медработники, а я хочу создать пространство, которое будет поддерживать их в последние дни и месяцы, — говорит художник.
За годы жизни в Сибири Себастьян провёл десятки мастер-классов. Многие его ученики выросли, но до сих пор вспоминают первые занятия. Сейчас он мечтает, чтобы эта практика стала устойчивой традицией, и думает об открытии своей школы.
— Я давно об этом думал. Теперь, когда мне исполнилось 55 лет, я решил, что пора действовать. Хочется оставить после себя что-то значимое. И я хочу, чтобы у Сибири появилась своя школа наивной иконописи на стекле. Чтобы через сто лет это стало частью истории города, — говорит Себастьян.
У него есть и более масштабная мечта — создать в городе большой художественный символ в виде пятиметрового шестикрылого серафима.
— Недавно я обсуждал это с другом. Есть возможность и материалы для реализации проекта. Я хочу, чтобы это был не памятник, а знак. Огромный серафим стоял бы на перекрёстке и был виден всем как символ, — рассказывает Себастьян.
Эта идея вполне реальна, но он пока не спешит. Себастьян планирует уделить время другим делам, а затем вернуться к этому проекту.
Сообщение Себастьян Ликан: художник из Румынии, ставший частью Сибири появились сначала на Сибкрай | Новости Новосибирска.
Свежие комментарии